[Creta, Grecia] Responsabilidad por el incendio de un vehículo del cuerpo diplomático

capture-768x441A las primeras horas del 14 de noviembre incendiamos un Citroën C5, vehículo perteneciente al Cuerpo Diplomático. El vehículo fue completamente destruido por el fuego. Mientras haya un estado y un capital, no dudaremos en atacar sus medios y estructuras en cualquier ocasión. Con nuestro actuar, queremos enviar un mensaje de solidaridad a aquellos que se resisten y se rebelan en todos los rincones de la tierra.

  • Libertad a todxs nuestrxs compañerxs anarquistas que están encarceladxs en los infiernos del Estado.
  • Fuerza para lxs miembrxs de la Lucha Revolucionaria, C.C.F. y al anarquista-comunista Tasos Theofilou que en este momento se encuentra en los juicios de apelación y para aquellxs anarquistas que se encuentran involucradxs.
  • Solidaridad con lxs detenidxs de los enfrentamientos del 15 y 17 de noviembre

Anarquistas.


FUENTE: ACT FOR FREEDOM NOW!

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[CCF. Grecia] “Proyecto Némesis” Conspiración de Células de Fuego (Una propuesta abierta).

“EL QUE HABLA DE GUERRA, DEBE TENER UN PLAN”

La autoridad más insidiosa es la que lleva la promesa de la inclusión. Por eso pasamos desde la monarquía a la democracia, pero no a la libertad. “Seguridad” es una palabra favorecida por la democracia. Cuanto más oímos hablar de “seguridad“, nuestras vidas y nuestra libertad empeoran. Lo peor de todo, es que el poder y la democracia contemporánea han generado el compromiso y la sumisión de la sociedad casi de manera voluntaria. La democracia funciona como una fábrica transparente que produce relaciones sociales. La gente se somete a la ideología gubernamental, a las normas generales y a los comportamientos disciplinados y considera que lo que experimentamos hoy (la tiranía económica, la extorsión de la esclavitud asalariada, la dictadura del espectáculo, la vigilancia tecnológica) son el inevitable orden natural del mundo.

Pero incluso en una autoridad omnipresente, los jefes, funcionarios, gerentes y dueños siempre existirán. Hoy en día, la visibilidad de las personas en el poder es particularmente clara. Los políticos, empresarios, dueños de buques, editores, periodistas, jueces y agentes de policía son los responsables. El Proyecto Nemesis tiene como objetivo atacar a esas personas. El proyecto Nemesis significa que es nuestro turno para hacer que el miedo se mueva en el patio trasero del enemigo.

En lugar de atacar símbolos impersonales de la justicia, creemos que es muy importante traspasar nuestras hostilidades al entorno personal del enemigo, sus hogares, oficinas, lugares de reunión y vehículos. Sabemos que para la autoridad “nadie es irreemplazable”, pero también sabemos que un golpe personal contra unx de ellxs podría infundir miedo en otrxs 100. Nosotrxs creamos un legado de miedo para su clase y a quien se convierta en su reemplazo. Es nuestro propio contrapeso mínimo para equilibrar el terror controlado por el enemigo. Equilibrar el terror causado por los asesinatos de obrerxs por parte de sus jefes, los disparos accidentales de las policías, los miles de años de condenas en prisión realizados por jueces, las mentiras de lxs periodistas, las leyes y las órdenes de lxs políticxs. En todos estos casos, el enemigo tiene un nombre y una dirección. Atacarlxs demuestra que las personas en el poder no son invencibles. Al mismo tiempo, en lugar de confinar la insurrección anarquista en incidentes de conflictos ocasionales contra la policías, podemos hacer de la revolución un componente permanente de nuestra vida cotidiana descubriendo a lxs que se esconden detrás de órdenes y decisiones que rigen nuestras vidas, estudiando sus movimientos y rutas y organizando nuestras propias células en una ofensiva que responderá a los desafíos de la autoridad. No anticipamos un cortocircuito social que conduzca a una movilización de masas, sino que nos convertimos en aceleradores de la historia a través de nuestras acciones, creando el dilema de que estas “con la autoridad o con la libertad”. Creamos espacios y épocas donde la historia está escrita por nuestras propias manos y que no sólo sucede. La guerrilla urbana anarquista es una forma de mirar la vida directamente a los ojos, para formar un auténtico “nosotrxs” en colectivo. Es la construcción de un proceso anarquista de liberación con valentía, consistencia y determinación. Nuestras acciones no se evalúan sólo en relación con el golpe contra el enemigo, sino también con la posibilidad de cambiar nuestras propias vidas.

El Proyecto Nemesis es una propuesta internacional para crear una lista con los nombres de las personas en el poder, para que podamos atacarlxs donde se sientan seguros, al margen… que sea en sus propias casas. La explosión de la bomba en la casa del Fiscal de Distrito G. Tsatani fue el primer ataque, el primer acto del Proyecto Nemesis. Compartimos este plan con todas las células de la FAI-FRI y con todxs lxs anarquistas de acción en todo el mundo, queriendo iniciar un diálogo sobre la difusión de la lucha anarquista. Y sabemos que el mejor diálogo para la evaluación de una acción no puede ser otra cosa que una nueva acción…

A través del Proyecto Nemesis saludamos a todxs nuestrxs compañerxs que están cautivos en las prisiones de la democracia en todo el mundo y a lxs que ya no están a nuestro lado. Es especialmente dedicado a lxs miembrxs de la C.C.F. Olga Economidou, George Polydoros, Gerasimos Tsakalos, Christos Tsakalos, a nuestra compañera anarquista Angeliki Spyropoulou y los compañeros italianos de la FAI Alfredo Cospito y Nicola Gai.

A todxs lxs que no han enterrado el hacha de guerra…

Conspiración de Células de Fuego / FAI-FRI

Volveremos pronto.


FUENTE: INSURRECTION NEWS

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Presxs. Grecia] Declaración del compañero encarcelado Nikos Maziotis en el juicio en curso de la Lucha Revolucionaria

mazio-1024x768El ataque armado de la Lucha Revolucionaria contra la policía antidisturbios en Exarchia fue una de las acciones más importantes de la organización. Fue una acción política y social legítima en represalia por el asesinato de Alexandros Grigoropoulos de 16 años de edad, por los policías Korkoneas y Saralioti, que tuvo lugar el 6 de diciembre de 2008. Este asesinato fue el resultado de la intensificación de la violencia policial en los últimos años, y se desarrolló bajo condiciones de intensas reformas neoliberales y la “guerra contra el terrorismo” en el mismo período.

En particular, este desarrollo adquirió dimensiones mayores en la primavera del 2007, cuando existieron enfrentamientos violentos y ataques en el centro de Atenas de estudiantes, jóvenes y anarquistas contra escuadrones de la policía antidisturbios, las protestas eran en contra del proyecto de ley del Ministerio de Educación para promover la privatización de la educación.

El entonces ministro de Orden Público, Byron Polidoras, al asumir el cargo de manera veraz, se refirió a la policía como “pretorianos”, y cuando después de estos disturbios siguieron ataques anarquistas a las comisarías de Exarchia y Papagos, declaró que “la policía tiene nervios constantes”, por lo que pueden sacar con seguridad sus armas. Esencialmente, con esto más o menos dio la luz verde de abrir fuego contra manifestantes desarmados, jóvenes y anarquistas. Al mismo tiempo había un clima promovido por el Estado y el Ministerio de Orden Público, con declaraciones de este mismo ministro y también de la unión policial, promoviendo la limpieza de lxs anarquistas de Exarchia, hablando de la reclamación de Exarchia para el estado. Ahora existe un debate y contra-debate similar entre el gobierno de Syriza y el principal partido de oposición Nueva Democracia.

La Lucha Revolucionaria había advertido en abril de 2007, cuando bombardearon la segunda comisaría de Nea Ionia en Perissos, que la intensificación de la violencia policial resultaría en muertes por fuego policial y que en ese caso responderíamos de la misma manera. De hecho, esta intensificación de la violencia policial se produjo un año y medio después, cuando una patrulla policial terminó en una escaramuza con algunxs jóvenes en la calle Messologi en Exarchia y terminó con el asesinato del joven Grigoropoulos por los”valientes” Korkoneas y Saralioti.

La Lucha Revolucionaria (consistente con la advertencia dada cuando atacamos la citada comisaría) procedió con ataques contra la policía antidisturbios, inicialmente en Kokkinopoulou en Zografou, como un ensayo general, y luego en Exarchia el 5 de enero de 2009, en la intersección de Kountouriotis y Zaimi, donde había guardia conformada por tres policías antidisturbios. Esta operación, aparte de los resultados tangibles, con un policía antidisturbios gravemente herido, cuya vida fue salvada por suerte, con sus dos colegas buscando salvar sus propias vidas, y los otros policías que no están dispuestos ni a ayudarlxs, ni a perseguir a lxs miembrxs de Lucha Revolucionaria, lo que tiene un significado político más amplio.

El significado político de esta acción no se limitó sólo a una acción de represalia por tal asesinato, sino que fue una mucha mayor. (Como el estallido de la crisis financiera global que comenzó en los Estados Unidos en el 2007 con el estallido de las burbujas de los préstamos subprime y que se globalizó con el colapso de Leaman Brothers en septiembre del 2008) Y dada a la precaria situación de la economía griega debido a su alta deuda, predijo un período de turbulencia, un período de desestabilización estructural, ya que el país estaba entrando en el vórtice de la crisis a partir del 2009 y puesto que el gobierno se vería forzado a tomar medidas que causen la deslegitimación social del sistema. Efectivamente, la Lucha Revolucionaria predijo en 2009 la época de los memorandos y las políticas de austeridad, con que las directivas del FMI impondrían al país.

En estos tiempos, cuando el sistema está en crisis, crisis-económica, crisis del sistema político de la democracia representativa, crisis de confianza y legitimidad ante la mayoría de la sociedad- este período abre, a nuestro juicio, una oportunidad para intentar una ruptura con el sistema financiero y político, hacer un intento revolucionario para hacer una fuerte fuerza política organizada revolucionaria, un movimiento revolucionario que utilizaría la lucha armada para derrocar el capital y el Estado.

El levantamiento de diciembre del 2008, el mayor levantamiento juvenil de la historia griega moderna (y tal vez en Europa en los últimos años), fue una respuesta al asesinato de Grigoropoulos y avergonzó al régimen hasta el punto de considerar la posibilidad de declarar la ley marcial. Esto demostró las condiciones explosivas de rabia que subyacen en la sociedad griega en el momento en que el régimen se enfrentó inicialmente a la crisis que un movimiento revolucionario podría explotar para derrocar al régimen.

Antes del asesinato de Grigoropoulos por los policías Korkoneas y Saralioti, la Lucha Revolucionaria había diseñado acciones estratégicas para golpear estructuras, mecanismos o personas del sistema económico y político responsables de la crisis y su gestión. En el otoño del 2008 ya habíamos decidido golpear a la bolsa de Atenas con una gran carga de explosivos, pero después del asesinato de Grigoropoulos la organización decidió posponer esta campaña de acciones y atacar a las fuerzas de represión.

La Lucha Revolucionaria, en el comunicado que reclamaba la responsabilidad de los ataques armados contra la policía antidisturbios, declaró claramente que un intento de derrocar al régimen en crisis incluye necesariamente la lucha armada, necesaria para eliminar las fuerzas de seguridad del régimen.

El ataque de la organización a los tres policías antidisturbios el 5 de enero del 2009, que resultó en graves lesiones a uno de ellos, y la reacción de inercia de los otros dos y del resto de la escuadra colocados a unos pasos más abajo en Bouboulinas Street, mostró que algunos combatientes, formalmente desentrenados, con su voluntad y determinación pueden neutralizar y hacer que estos pretorianos del régimen, la policía, no puedan reaccionar. Sería una lección política útil si se formara un movimiento revolucionario en el futuro inmediato, que utilizaría la acción armada para socavar y derrocar al régimen en general.

Imagínense, por ejemplo, lo que habría sucedido si al menos una parte de los miles de personas que en repetidas ocasiones trataron de asaltar el parlamento en el período de los votos de memorando, en mayo del 2010 o en febrero del 2012, hubiesen poseído armas.

En este caso, ninguna fuerza policial, ni la fuerza de la policía antidisturbios, ni la EKAM habrían sido capaces de detener a un pueblo armado decidido a apoderarse del parlamento, esa guarida de lxs ejecutorxs políticos del pueblo, de los que son instrumentos y sirvientes de lxs usurerxs extranjerxs y locales, los bancos, las multinacionales, los mecanismos del capitalismo internacional, todxs lxs responsables de la implementación de programas de austeridad que han llevado a la pobreza generalizada, la miseria y miles de muertes.

Lucha Revolucionaria abogó con este ataque por una Comuna armenia ateniense siguiendo el ejemplo de la Comuna de París de 1871, la primera revolución armada proletaria. Esto es realmente el gran significado político de este ataque. Que sólo por una revolución se libera a la sociedad, al pueblo, a lxs trabajadorxs de los grilletes del capital y del Estado, y que el uso de la lucha armada es esencial y necesario para derrotar a las fuerzas de seguridad que protegen al Estado y a lxs capitalistas. El ataque del 5 de enero del 2009 fue una pequeña confirmación de esta posición y, como Lucha Revolucionaria, les dejamos este legado político a la sociedad.


FUENTE: 325

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Valparaíso. Chile] Jornada antipsiquiatrica en la Biblioteca Antiautoritaria Lecheros

Jornada Antipsiquiatrica, 3 de diciembre – 16:00 Hrs

La afirmación “la sociedad es una máquina enfermante”, parece confirmarse en el ritmo vertiginoso con el que se crean nuevas necesidades. Nuevas necesidades que a su vez conforman nuevos sujetos. Un sistema técnico que crea sujetos dóciles y serviles a sus propósitos. Pero cuando la maquinaria social parece estar cada vez mejor engrasada algo ocurre que interrumpe el normal funcionamiento. Entonces, ese algo puede ser designado locura. Así es como la locura en una sociedad enferma es algo más que una metáfora.

La locura es también a veces el virus que inoculado en dosis calculadas puede servir para generar la vacuna que habrá de mantener el orden en las relaciones de la máquina social. Es que para ellos es una mercancía, el elemento que justifica sus sueldos, sus burocráticos trabajos, sus industrias farmaceuticas, sus cárceles, laboratorios y artilugios para rostizar cerebros.

No obstante y más acá de la invención de la locura, en nuestros cuerpos existe el dolor…

¿Cómo afrontar el dolor en medio de un sistema basado en la devastación de la naturaleza y la humanidad? ¿Cómo salir de esta sociedad sin dejarla en paz?

Como acratas deseamos vivir libres, sin ser victimas de la normalidad y sus policías. Para ello e igual que antes, la simpleza del apoyo mutuo ha de llevarnos de vuelta el corazón de la vida.

Ven y compartamos…

[Presxs. España] Comunicado de lxs compañerxs anarquistas Francisco Solar y Mónica Caballero

ALEJAMIENTO, CONTROL Y CASTIGO. LA IMPORTANCIA DE LA DISPERSIÓN EN EL SISTEMA CARCELARIO DEL ESTADO ESPAÑOL

En estos casi tres años que llevamos de encierro por diferentes prisiones del Estado español un aspecto es el que nos llama particularmente la atención por su importancia determinante en la vida carcelaria; nos referimos a la dispersión.

La dispersión corresponde a una política de Instituciones Penitenciarias implantadas por el gobierno socialista a mediados de los ‘80 que consiste en trasladar a determinadxs presxs a cárceles distantes por muchos kilómetros de su lugar de residencia. En muchos casos estos traslados son incesantes viéndose el/la presx obligadx a pasar por diversas prisiones en un corto periodo de tiempo impidiéndole asentarse y establecer relaciones duraderas con lxs demás. El propósito de esta política fue frenar los motines y protestas al interior de la prisión que se venían sucediendo aquellos años apartando de manera drástica a lxs presxs consideradxs refractarixs al sistema penitenciario. Por otro lado, se les aplicó la dispersión a la totalidad de presxs políticxs como una medida excepcional para agravar el castigo y traspasárselo también a su familia que debe hacer cientos de kilómetros para poder ver a su familiar o amigx presx. Por lo tanto, desde sus inicios la política de dispersión afectó tanto a presxs políticxs como a presxs sociales, y lo sigue haciendo, al contrario de los que muchxs piensan y expresan en cuanto a que ésta únicamente le es aplicada a “ lxs políticxs”. La diferencia radica, como dijimos, en que para estxs últimxs constituye una medida de excepción que afecta a todxs solo por el motivo que lxs llevó a prisión, mientras que lxs presxs sociales se les aplica por conductas determinadas al interior de la prisión que son vistas como perturbadoras al  “orden penitenciario”. Es importante señalar que la diferencia entre presxs políticxs y sociales no la utilizamos nosotros, sin embargo es de esta manera y haciendo esa categorización como está estructurada y funciona la medida en cuestión.

La dispersión sigue tan vigente como en sus inicios. Sin duda ha cumplido con unos de sus propósito referidos a pacificar las cárceles del Estado español donde las reivindicaciones y protestas son casi inexistentes, y donde cada vez más existe una estrecha colaboración entre presx y carcelerx. Podemos ver hasta qué punto la cárcel es un reflejo de la sociedad. La dispersión ha afectado de tal manera la vida carcelaria que el fantasma del traslado de cárcel (conducción) ronda permanentemente la cabeza de cada presx. Es una amenaza constante que implícitamente regula y controla la conducta de las personas aquí dentro en la medida que cualquier comportamiento que interrumpa el “orden” y manifieste alguna intención reivindicativa es castigada con la conducción. Así, toda iniciativa rupturista queda anulada por esta herramienta de control, el/la presx trasladadx debe comenzar a gestar nuevas relaciones y complicidades que de ser advertidas por los carceleros nuevamente será objeto de conducción. Hoy día hay presxs que por disposición de Instituciones Penitenciarias no permanecen más de un año en cada cárcel, principalmente por su historial de conflictividad.

Si bien en sus inicios la dispersión les fue aplicada a lxs presxs sociales que participaron e incentivaron la protesta y el quiebre al interior de la cárcel, hoy en día al ser prácticamente inexistente tales iniciativas, el sistema penitenciario se ha visto en la necesidad de ajustarse a los nuevos tiempos comenzando a aplicar dicha medida a cualquier comportamiento más o menos reiterativo que se salga de las normas internas, por lo más mínimo que sea. Sanciones que antes eran leves, actualmente son causa de una posible conducción, por ejemplo el que te pillen un móvil o verte envuelto en una pelea sin mayores consecuencias.

Relacionado con lo anterior, un aspecto que ha cobrado gran relevancia es todo lo que tiene que ver con la conducción del presx, transformándose en una verdadera institución dentro del entramado carcelario. En el Estado español existen alrededor de ochenta cárceles, algunas destinadas sólo para mujeres, muchas sólo para hombres, otras mixtas y también departamentos especiales para madres. Por lo tanto, las opciones para llevar a cabo la conducción son variadísimas y anecdóticamente en esto no escatiman en gastos; si lo que buscan es un buen castigo no les importa darte un buen recorrido al otro extremo de la península. El cuerpo de seguridad encargado de las conducciones es la guardia civil, en ellos recae la responsabilidad de los traslados de prisión a prisión. Quizás más de alguien que lee esto se preguntará ¿cómo es una conducción? Estas pueden variar según la ubicación geográfica pero más o menos siguen los mismos protocolos. Nos atrevemos a asegurar que cualquier presx que ha vivido esta experiencia estaría de acuerdo con nosotros en que es: asqueroso. Normalmente te suelen llevar de una cárcel a otra en cualquier momento y a veces no sabes a donde te llevan hasta que no llegas, lo cual no deja de provocar cierta ansiedad. Hasta llegar a tu destino es probable que la conducción pare en varias cárceles un par de horas o varios días, y a esto es lo que se llama “tránsito”. Cuando estás en esta situación no puedes tener contigo más que lo estrictamente necesario (según la disposición de cada prisión). El medio de transporte de las conducciones son los llamados (canguros), autobuses de la guardia civil con compartimentos en su interior con espacio para dos presxs cada uno. Dichos compartimentos son ciertamente asfixiantes no existiendo espacio suficiente para moverse, ni siquiera para ponerse completamente de pie, y en donde puedes pasar hasta seis o siete horas seguidas. Es importante señalar que existen prisiones destinadas a ser centros de las conducciones contando con toda la infraestructura necesaria para ello; grandes módulos de ingresos para quienes estén de tránsito, lugares especiales para el aparcamiento de los autobuses de la guardia civil, entre otros aspectos. La prisión de Valdemoro en Madrid cumple esta función para los presos y para las presas lo es la prisión de Soto del Real, por allí pasan la mayoría de lxs presxs que son trasladadxs de norte a sur o viceversa.

Todo lo señalado da cuenta de la importancia que tiene para la institución penitenciaria la conducción y demuestra que la dispersión es una herramienta fundamental con una clara intención vengativa hacia todxs los presos y presas que resulten molestxs, ya que ataca donde más afecta; alejarte de tus seres queridos, sean compañerxs, amigxs o familiares.

En este sentido, una faceta de la dispersión que se nos aplicó fue el mantenernos alejados el uno del otro, estuvimos los primeros dieciocho meses de reclusión sin vernos y nada asegura que dicha situación no vuelva a repetirse. Se supone que Instituciones Penitenciarias puede acceder a la reagrupación en cuanto lxs presxs puedan “comprobar” que existe una relación sentimental  estable, no obstante eso muchas veces no es así, varixs son lxs presxs que pasan meses o incluso años sin ver a sus compañerxs sentimentales o familiares presxs.

Estando tras las rejas la cercanía con tus seres queridos es fundamental, es muy importante a nivel afectivo y también para, de alguna manera, romper con el aislamiento que permite en nuestro caso mantener el ejercicio político vinculado con la calle. Sin embargo, esto se hace mucho más difícil cuando no son solo rejas y altos muros los que te separan sino que también cientos de kilómetros.

Como anarquistas no queremos más cárceles, aunque sean “mejores” o más cercanas a nuestra gente, no obstante creemos que nos hace falta debatir sobre cómo hacemos frente y luchamos contra la dispersión teniendo en cuenta que representa el pilar fundamental del control carcelario.

Francisco Solar y Mónica Caballero.
Otoño, 2016.


Desde Contrainfo

[Stgo, Chile] Ruidos y propaganda contra el Poder, Domingo 27 de Noviembre


Las palabras y la escritura siempre han sido un germen propagador de ideas entre rebeldes que hacen de lo que tengan a mano un medio de propaganda para expresar sus ideas, panfletos, ritmos, libros, ruidos, poesia o el simple pero iracundo grito al viento contra lxs enemigxs de la libertad, haciendolas parte de una misma trinchera en la lucha contra la dominaciòn.Es por esto que intencionamos esta jornada, la cual se levanta desde el deseo de generar un espacio de propaganda y conversación entorno a la música y su desarrollo en cuanto a herramienta de expresión contestataria, la cual con el paso del tiempo se ha ido multiplicando y diversificando más, llegando a ser hoy en día una herramienta cercana y para nada compleja. La música como arma, la expresión como propaganda y visibilización de nuestros cuestionamientos, sentimientos, negaciones, emociones, reflexiones, de la mano de un posicionamiento político revolucionario es lo que hoy más nos interesa, pero sin desconocer el desarrollo histórico y sus orígenes en diversos contextos, los cuales presentaremos en esta jornada de ruido y propaganda, con el fin de visibilizar y comprender de manera mas profunda algunos de los tantos géneros musicales actuales y discutir entorno a la importancia y utilidad de esta herramienta tan extensa y diversa como medio de liberación individual/colectiva, agitación y propaganda CONTRA EL PODER.

También la jornada se levanta ante la urgencia que tenemos como biblioteca antiautoritaria y autonoma callejera de generar dinero para infraestructura que nos ayude a que nuestra ocupación de la calle no se nos haga más pesada de lo natural, como lo puede ser una mesa donde poder extender nuestro material sin mayor problema y una impresora que nos permita generar más material para distribuir, propagar y no depender de otrxs para tal fin.

Para esta jornada contaremos con foro/conversatorio, talleres, proyecciones y bandas en vivo. También se estará vendiendo rica comida y repostería, todo vegan.

La jornada se desarrollará en la Biblioteca Libertaria Manuel Rojas, PARTIENDO A LAS 15:00 HORAS, proponemos PUNTUALIDAD para así lograr que la actividad se desarrolle dentro de los tiempos estimados.

Ademas, les contamos que el dìa de la actividad se estaràn vendiendo numeros de rifa en solidaridad con el compañero Marcelo Villarroel, el sorteo será al final de la jornada, les dejamos invitadxs, asista y difunda :).

Rifa en Solidaridad con Marcelo Villarroel.

Número de rifa a $600 y dos por $1000

Premios:

1) Una Bicicleta

2) Una Torta Vegan

3) Una Canasta familiar (alimentos vegan, frutos secos, fruta, etc)

4) Pack artístico (Block de dibujos, stickers, lápices de colores, porta minas, latas de pintura)

5) Set de libros (donación de Sembrando la Peste Ediciones)

6) Coma diabético: Pack Dulzuras (queques, tartaleta y rollitos de canela)

7) Pack Salado ( falafel + pastas de hummus y tofu)

8) 1 sesión terapeútica a elección (flores de bach, masaje o reflexología)

9) Fitocreaciones

10) Frutos secos + hierbas medicinal

Todos los premios serán entregados en la actividad, asique asista y difunda!!

Aporte sugerido: $800 / Ya que parte de lo recaudado en la jornada también se destinará en solidaridad a compañerxs en prisión, también estaremos recibiendo aportes para encomienda, luego pondremos la lista.

* CONTENIDO *

Talleres:
– Grabación musical casera (Hazlo Tu Mismx) / por lxs compas de Ruidos Negros.

Foros y proyecciones:
– Hip-Hop
– Hardcore
– Trova
– Capoeira

Bandas en vivo:

Verbal Torrante (Rap)
Banda ‘e Lampiao (Mezcla/Acustico)
Banda Bonnot (Hardcore)
– Muerdago(trova).
Y mas por confirmar.

Comida:
– Empanadas.
– Kuchen.
– Brownies.
– Tartaletas.

-BIBLIOTECA ANTIAUTORITARIA PERIPECIA-

[Grecia] Conspiración de Células de Fuego: «Solidaridad: Una grieta del tiempo en cautiverio».

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Traces of Fire]

Hay muchas veces donde la dura conciencia de nuestra debilidad para expresarnos como lo hubiéramos querido viene con su semblante ditirambico de ganador estrechando nuestros corazones. Siempre nos irritó limitar nuestra manifestación de deseos y más aun dejarlos atrapados en tinta en un trozo de papel transformándolos en palabras que se repiten tantas veces que su poder comienza a desvanecerse por la carga de esta casi típica repetibilidad. Pero también hay algunas palabras que no importa cuánto se desgastan por su uso repetido y que siguen siendo radiantes por el brillo que el compañerismo les entrega. Palabras que te dan fuerza, que dan sonrisas a nuestros rostros, que rompen la soledad presionera. Palabras como solidaridad.

Por supuesto, hubiéramos preferido que estas palabras estuvieran acompañadas por la fuerza vital de una acción, un ataque, la intensidad de un fuego en la oscuridad, el sonido de una explosión, el giro de una bala en un cañón. Y aunque la realidad gris del cautiverio nos priva de opciones y oportunidades como esas, queremos al menos esperar que el calor de nuestras palabras pueda entregar un poco de la fuerza de nuestros sentimientos para que nuestrxs compañerxs encarceladxs en el extranjero sientan el poder de la solidaridad que sentimos por ellxs.

Así estamos escribiendo para nuestros hermanos y hermanas anarquistas en Chile que están retenidos como rehenes de la justicia acusadxs por el ataque incendiario a un departamento de investigación policial en noviembre de 2014, también conocido como el caso PDI, cuyo juicio se espera comience después de otro aplazamiento el día 28/11. María, Natalia, Amaru y Felipe, nuestros pensamientos están con ustedes y les deseamos con nuestro corazón que tengan fuerza durante su juicio. Esperamos que los horribles días de cautiverio pronto sean un pasado desagradable que dejar atrás.

También escribimos para nuestros hermanos y hermanas anarquistas de Italia que fueron arrestadxs y acusadxs en el marco de la Operación Scripta Manent y especialmente para el compañero y miembro de la célula FAI-Olga, Alfredo [Cospito], así como para la compañera Anna, quienes últimamente ganaron su lucha para poner fin a las condiciones de aislamiento especiales  que se les impusieron. Una lucha usando sus propios cuerpos como peón y barricadas, ya que han arriesgado sus vidas a través de la huelga de hambre. Queremos expresar de todo corazón nuestra felicidad por su victoria, que puede parecer pequeña para algunas personas pero para nosotrxs significa todo desde que nosotrxs mismos hemos pasado por opciones similares. Además, victorias como éstas, a pesar de ser pequeños puntos en el mapa de la percepción de liberación total de un/x prisionerx, al mismo tiempo no cesan de ser «respiros de libertad» en un ambiente ya sofocante.

Así que desde dentro de nuestras celdas enviamos esta señal de solidaridad y al mismo tiempo hacemos un guño a todxs los compañerxs que soportan el tormento del cautiverio por la elección que hicieron en la lucha contra la dominación. Ahora sabemos por experiencia que cuando la solidaridad es genuina y auténtica puede escapar del papel carente de alma para recorrer miles de kilómetros y golpear a través de cercas y muros para dar calor a los corazones de lxs presxs, recordándoles que no están solxs. Que alguien más, cercanx o lejanx, está pensando en ellos, preocupándose por ellxs, sintiendo las acciones que se tramposamente les atribuyeron o las acciones que orgullosamente reclamaron como parte de la geografía general de la lucha anarquista contra la autoridad. Esto por sí mismo es suficiente para llenar de fuerza a un/x prisionerx políticx, prestarle un levantamiento mental y fortalecer su resiliencia. Esta es la única forma en que la solidaridad cumple su propósito, que no es otro que formar de una manera u otra, una grieta del tiempo en cautiverio.

Los miembros de Conspiración de Células de Fuego – FAI / IRF

Michalis Nikolopoulos
Harris Hatzimichelakis
Damianos Bolano
Panagiotis Argyrou
Theofilos Mavropoulos

[Stgo, Chile] Barricadas en solidaridad con el compañero Ignacio Muñoz

En los últimos días de octubre decidimos irrumpir con barricadas el normal flujo de dos avenidas principales de la ciudad, quebrando la pasiva dinámica de la servidumbre ciudadana y junto con ello expresar desde la acción y el conflicto nuestra solidaridad con el compañero Ignacio Muñoz, quien se encuentra secuestrado desde el primero de agosto de 2015, bajo los cargos de porte de artefacto explosivo.

Hacemos un llamado a propagar los gestos solidarios e insurrectos contra la resignación, impulsando el antagonismo con la sociedad carcelaria y sus verdugos.

¡Que el fuego se expanda hacía todas las jaulas!
¡Presxs en guerra a la calle!

Insurrectxs libremente asociados.

*Acción sin heridos ni detenidos y con gran espectáculo policial.


Desde Contrainfo

[Uruguay] Comunicado de acción directa contra McDonald’s

El 10 de noviembre un dia antes del Mc dia feliz, una mascara de la multinacional super explotadora y asesina de Mc Donald, un grupo de personas ataco la fachada del Mc Donalds del Shopping Nuevo Centro con bombas de alquitran, region Uruguaya. Atacar la propiedad privada de los explotadores para mandar un mensaje claro de repudio, asesinan millones de vidas, causando tambien enfermedades en humanos, contra esto nos levantamos y gritamos que no quedaran impunes. Mc dia feliz es una mentira, solidarizate de otra manera con la lucha contra el cancer infantil, pero no compres cadaveres y basura en una empresa responsable de muchas enfermedades y explotación. No queremos ser complices, no queremos formar parte de esta gran estafa, no queremos mirar a otro lado y no asumir responsabilidades.

En memoria de Barry, por lxs animales asesinadxs y los que quedan por liberar, en apoyo al preso vegano Nahuel. Contra las corporaciones acción directa!

Busquemos complices en la lucha y ataquemos.
¡Que se expanda el fuego de la lucha antiespecista!


Desde Contrainfo

[Presxs, Suiza] Palabras del compañero eco-anarquista Marco Camenish sobre su situación actual.

Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Actforfreedom]

Como se dijo en la actualización del 26/06/2016, el «trabajo externo» [fuera de la prisión] que debe durar seis meses se inició en el área de Zurich el 1 de septiembre.

Mi nueva dirección es: mc, c / o Kasama, Militärstrasse 87 / A, CH-8004 Zürich

Con el fin de proteger a mi esfera privada (en construcción) y la del entorno socio-político más cercano a mí, no voy a publicar información sobre mi nuevo campo de vida, por ejemplo, dónde me quedo, hogar, lugar de trabajo, etc., que por ahora ni siquiera debiera ser de «interés público». Obviamente, esto no se aplica a lxs compas más cercanos a mí y también es obvio que voy a seguir dando información sobre la trayectoria de mi «liberación» (y, en particular, sobre los posibles «contratiempos»…)

Como ya he dicho a las publicaciones de solidaridad del movimiento, en esta etapa de mi ‘reclusión’ tengo bastante acceso «libre» a la información, redes, etc. Como consecuencia ya no [necesito «autorización»] para recibir sus publicaciones gratuitas en solidaridad con lxs presxs como ocurrió hasta ahora, y les pido que suspendan el envío de las mismas.

Por esta expresión de solidaridad y, en general, por toda su firme solidaridad revolucionaria, muy consistente y constante más allá de los movimientos contra la represión del dominio, una vez más quiero expresar mi más sincero respeto y mi más profundo agradecimiento.

Por supuesto que con la conciencia del hecho de que la solidaridad revolucionaria nunca puede ser puesta en práctica con un espíritu de «prestar un servicio», que es unidireccional, y por lo tanto como un prisionero específicamente anarquista espero que mi contribución en solidaridad (…) y mi relación de solidaridad con la lucha revolucionaria hayan sido, sean y serán suficientes incluso sólo un poco para el profundamente recíproco espíritu  de la solidaridad y pertenencia revolucionaria.

Siempre resistiendo, siempre aportando, siempre en solidaridad (incluso estando en silencio … :-))

Marco Camenisch,  principios de septiembre de 2016, Zurich, Suiza.