[Presxs. Grecia] Declaración del compañero encarcelado Nikos Maziotis en el juicio en curso de la Lucha Revolucionaria

mazio-1024x768El ataque armado de la Lucha Revolucionaria contra la policía antidisturbios en Exarchia fue una de las acciones más importantes de la organización. Fue una acción política y social legítima en represalia por el asesinato de Alexandros Grigoropoulos de 16 años de edad, por los policías Korkoneas y Saralioti, que tuvo lugar el 6 de diciembre de 2008. Este asesinato fue el resultado de la intensificación de la violencia policial en los últimos años, y se desarrolló bajo condiciones de intensas reformas neoliberales y la “guerra contra el terrorismo” en el mismo período.

En particular, este desarrollo adquirió dimensiones mayores en la primavera del 2007, cuando existieron enfrentamientos violentos y ataques en el centro de Atenas de estudiantes, jóvenes y anarquistas contra escuadrones de la policía antidisturbios, las protestas eran en contra del proyecto de ley del Ministerio de Educación para promover la privatización de la educación.

El entonces ministro de Orden Público, Byron Polidoras, al asumir el cargo de manera veraz, se refirió a la policía como “pretorianos”, y cuando después de estos disturbios siguieron ataques anarquistas a las comisarías de Exarchia y Papagos, declaró que “la policía tiene nervios constantes”, por lo que pueden sacar con seguridad sus armas. Esencialmente, con esto más o menos dio la luz verde de abrir fuego contra manifestantes desarmados, jóvenes y anarquistas. Al mismo tiempo había un clima promovido por el Estado y el Ministerio de Orden Público, con declaraciones de este mismo ministro y también de la unión policial, promoviendo la limpieza de lxs anarquistas de Exarchia, hablando de la reclamación de Exarchia para el estado. Ahora existe un debate y contra-debate similar entre el gobierno de Syriza y el principal partido de oposición Nueva Democracia.

La Lucha Revolucionaria había advertido en abril de 2007, cuando bombardearon la segunda comisaría de Nea Ionia en Perissos, que la intensificación de la violencia policial resultaría en muertes por fuego policial y que en ese caso responderíamos de la misma manera. De hecho, esta intensificación de la violencia policial se produjo un año y medio después, cuando una patrulla policial terminó en una escaramuza con algunxs jóvenes en la calle Messologi en Exarchia y terminó con el asesinato del joven Grigoropoulos por los”valientes” Korkoneas y Saralioti.

La Lucha Revolucionaria (consistente con la advertencia dada cuando atacamos la citada comisaría) procedió con ataques contra la policía antidisturbios, inicialmente en Kokkinopoulou en Zografou, como un ensayo general, y luego en Exarchia el 5 de enero de 2009, en la intersección de Kountouriotis y Zaimi, donde había guardia conformada por tres policías antidisturbios. Esta operación, aparte de los resultados tangibles, con un policía antidisturbios gravemente herido, cuya vida fue salvada por suerte, con sus dos colegas buscando salvar sus propias vidas, y los otros policías que no están dispuestos ni a ayudarlxs, ni a perseguir a lxs miembrxs de Lucha Revolucionaria, lo que tiene un significado político más amplio.

El significado político de esta acción no se limitó sólo a una acción de represalia por tal asesinato, sino que fue una mucha mayor. (Como el estallido de la crisis financiera global que comenzó en los Estados Unidos en el 2007 con el estallido de las burbujas de los préstamos subprime y que se globalizó con el colapso de Leaman Brothers en septiembre del 2008) Y dada a la precaria situación de la economía griega debido a su alta deuda, predijo un período de turbulencia, un período de desestabilización estructural, ya que el país estaba entrando en el vórtice de la crisis a partir del 2009 y puesto que el gobierno se vería forzado a tomar medidas que causen la deslegitimación social del sistema. Efectivamente, la Lucha Revolucionaria predijo en 2009 la época de los memorandos y las políticas de austeridad, con que las directivas del FMI impondrían al país.

En estos tiempos, cuando el sistema está en crisis, crisis-económica, crisis del sistema político de la democracia representativa, crisis de confianza y legitimidad ante la mayoría de la sociedad- este período abre, a nuestro juicio, una oportunidad para intentar una ruptura con el sistema financiero y político, hacer un intento revolucionario para hacer una fuerte fuerza política organizada revolucionaria, un movimiento revolucionario que utilizaría la lucha armada para derrocar el capital y el Estado.

El levantamiento de diciembre del 2008, el mayor levantamiento juvenil de la historia griega moderna (y tal vez en Europa en los últimos años), fue una respuesta al asesinato de Grigoropoulos y avergonzó al régimen hasta el punto de considerar la posibilidad de declarar la ley marcial. Esto demostró las condiciones explosivas de rabia que subyacen en la sociedad griega en el momento en que el régimen se enfrentó inicialmente a la crisis que un movimiento revolucionario podría explotar para derrocar al régimen.

Antes del asesinato de Grigoropoulos por los policías Korkoneas y Saralioti, la Lucha Revolucionaria había diseñado acciones estratégicas para golpear estructuras, mecanismos o personas del sistema económico y político responsables de la crisis y su gestión. En el otoño del 2008 ya habíamos decidido golpear a la bolsa de Atenas con una gran carga de explosivos, pero después del asesinato de Grigoropoulos la organización decidió posponer esta campaña de acciones y atacar a las fuerzas de represión.

La Lucha Revolucionaria, en el comunicado que reclamaba la responsabilidad de los ataques armados contra la policía antidisturbios, declaró claramente que un intento de derrocar al régimen en crisis incluye necesariamente la lucha armada, necesaria para eliminar las fuerzas de seguridad del régimen.

El ataque de la organización a los tres policías antidisturbios el 5 de enero del 2009, que resultó en graves lesiones a uno de ellos, y la reacción de inercia de los otros dos y del resto de la escuadra colocados a unos pasos más abajo en Bouboulinas Street, mostró que algunos combatientes, formalmente desentrenados, con su voluntad y determinación pueden neutralizar y hacer que estos pretorianos del régimen, la policía, no puedan reaccionar. Sería una lección política útil si se formara un movimiento revolucionario en el futuro inmediato, que utilizaría la acción armada para socavar y derrocar al régimen en general.

Imagínense, por ejemplo, lo que habría sucedido si al menos una parte de los miles de personas que en repetidas ocasiones trataron de asaltar el parlamento en el período de los votos de memorando, en mayo del 2010 o en febrero del 2012, hubiesen poseído armas.

En este caso, ninguna fuerza policial, ni la fuerza de la policía antidisturbios, ni la EKAM habrían sido capaces de detener a un pueblo armado decidido a apoderarse del parlamento, esa guarida de lxs ejecutorxs políticos del pueblo, de los que son instrumentos y sirvientes de lxs usurerxs extranjerxs y locales, los bancos, las multinacionales, los mecanismos del capitalismo internacional, todxs lxs responsables de la implementación de programas de austeridad que han llevado a la pobreza generalizada, la miseria y miles de muertes.

Lucha Revolucionaria abogó con este ataque por una Comuna armenia ateniense siguiendo el ejemplo de la Comuna de París de 1871, la primera revolución armada proletaria. Esto es realmente el gran significado político de este ataque. Que sólo por una revolución se libera a la sociedad, al pueblo, a lxs trabajadorxs de los grilletes del capital y del Estado, y que el uso de la lucha armada es esencial y necesario para derrotar a las fuerzas de seguridad que protegen al Estado y a lxs capitalistas. El ataque del 5 de enero del 2009 fue una pequeña confirmación de esta posición y, como Lucha Revolucionaria, les dejamos este legado político a la sociedad.


FUENTE: 325

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Presxs. España] Comunicado de lxs compañerxs anarquistas Francisco Solar y Mónica Caballero

ALEJAMIENTO, CONTROL Y CASTIGO. LA IMPORTANCIA DE LA DISPERSIÓN EN EL SISTEMA CARCELARIO DEL ESTADO ESPAÑOL

En estos casi tres años que llevamos de encierro por diferentes prisiones del Estado español un aspecto es el que nos llama particularmente la atención por su importancia determinante en la vida carcelaria; nos referimos a la dispersión.

La dispersión corresponde a una política de Instituciones Penitenciarias implantadas por el gobierno socialista a mediados de los ‘80 que consiste en trasladar a determinadxs presxs a cárceles distantes por muchos kilómetros de su lugar de residencia. En muchos casos estos traslados son incesantes viéndose el/la presx obligadx a pasar por diversas prisiones en un corto periodo de tiempo impidiéndole asentarse y establecer relaciones duraderas con lxs demás. El propósito de esta política fue frenar los motines y protestas al interior de la prisión que se venían sucediendo aquellos años apartando de manera drástica a lxs presxs consideradxs refractarixs al sistema penitenciario. Por otro lado, se les aplicó la dispersión a la totalidad de presxs políticxs como una medida excepcional para agravar el castigo y traspasárselo también a su familia que debe hacer cientos de kilómetros para poder ver a su familiar o amigx presx. Por lo tanto, desde sus inicios la política de dispersión afectó tanto a presxs políticxs como a presxs sociales, y lo sigue haciendo, al contrario de los que muchxs piensan y expresan en cuanto a que ésta únicamente le es aplicada a “ lxs políticxs”. La diferencia radica, como dijimos, en que para estxs últimxs constituye una medida de excepción que afecta a todxs solo por el motivo que lxs llevó a prisión, mientras que lxs presxs sociales se les aplica por conductas determinadas al interior de la prisión que son vistas como perturbadoras al  “orden penitenciario”. Es importante señalar que la diferencia entre presxs políticxs y sociales no la utilizamos nosotros, sin embargo es de esta manera y haciendo esa categorización como está estructurada y funciona la medida en cuestión.

La dispersión sigue tan vigente como en sus inicios. Sin duda ha cumplido con unos de sus propósito referidos a pacificar las cárceles del Estado español donde las reivindicaciones y protestas son casi inexistentes, y donde cada vez más existe una estrecha colaboración entre presx y carcelerx. Podemos ver hasta qué punto la cárcel es un reflejo de la sociedad. La dispersión ha afectado de tal manera la vida carcelaria que el fantasma del traslado de cárcel (conducción) ronda permanentemente la cabeza de cada presx. Es una amenaza constante que implícitamente regula y controla la conducta de las personas aquí dentro en la medida que cualquier comportamiento que interrumpa el “orden” y manifieste alguna intención reivindicativa es castigada con la conducción. Así, toda iniciativa rupturista queda anulada por esta herramienta de control, el/la presx trasladadx debe comenzar a gestar nuevas relaciones y complicidades que de ser advertidas por los carceleros nuevamente será objeto de conducción. Hoy día hay presxs que por disposición de Instituciones Penitenciarias no permanecen más de un año en cada cárcel, principalmente por su historial de conflictividad.

Si bien en sus inicios la dispersión les fue aplicada a lxs presxs sociales que participaron e incentivaron la protesta y el quiebre al interior de la cárcel, hoy en día al ser prácticamente inexistente tales iniciativas, el sistema penitenciario se ha visto en la necesidad de ajustarse a los nuevos tiempos comenzando a aplicar dicha medida a cualquier comportamiento más o menos reiterativo que se salga de las normas internas, por lo más mínimo que sea. Sanciones que antes eran leves, actualmente son causa de una posible conducción, por ejemplo el que te pillen un móvil o verte envuelto en una pelea sin mayores consecuencias.

Relacionado con lo anterior, un aspecto que ha cobrado gran relevancia es todo lo que tiene que ver con la conducción del presx, transformándose en una verdadera institución dentro del entramado carcelario. En el Estado español existen alrededor de ochenta cárceles, algunas destinadas sólo para mujeres, muchas sólo para hombres, otras mixtas y también departamentos especiales para madres. Por lo tanto, las opciones para llevar a cabo la conducción son variadísimas y anecdóticamente en esto no escatiman en gastos; si lo que buscan es un buen castigo no les importa darte un buen recorrido al otro extremo de la península. El cuerpo de seguridad encargado de las conducciones es la guardia civil, en ellos recae la responsabilidad de los traslados de prisión a prisión. Quizás más de alguien que lee esto se preguntará ¿cómo es una conducción? Estas pueden variar según la ubicación geográfica pero más o menos siguen los mismos protocolos. Nos atrevemos a asegurar que cualquier presx que ha vivido esta experiencia estaría de acuerdo con nosotros en que es: asqueroso. Normalmente te suelen llevar de una cárcel a otra en cualquier momento y a veces no sabes a donde te llevan hasta que no llegas, lo cual no deja de provocar cierta ansiedad. Hasta llegar a tu destino es probable que la conducción pare en varias cárceles un par de horas o varios días, y a esto es lo que se llama “tránsito”. Cuando estás en esta situación no puedes tener contigo más que lo estrictamente necesario (según la disposición de cada prisión). El medio de transporte de las conducciones son los llamados (canguros), autobuses de la guardia civil con compartimentos en su interior con espacio para dos presxs cada uno. Dichos compartimentos son ciertamente asfixiantes no existiendo espacio suficiente para moverse, ni siquiera para ponerse completamente de pie, y en donde puedes pasar hasta seis o siete horas seguidas. Es importante señalar que existen prisiones destinadas a ser centros de las conducciones contando con toda la infraestructura necesaria para ello; grandes módulos de ingresos para quienes estén de tránsito, lugares especiales para el aparcamiento de los autobuses de la guardia civil, entre otros aspectos. La prisión de Valdemoro en Madrid cumple esta función para los presos y para las presas lo es la prisión de Soto del Real, por allí pasan la mayoría de lxs presxs que son trasladadxs de norte a sur o viceversa.

Todo lo señalado da cuenta de la importancia que tiene para la institución penitenciaria la conducción y demuestra que la dispersión es una herramienta fundamental con una clara intención vengativa hacia todxs los presos y presas que resulten molestxs, ya que ataca donde más afecta; alejarte de tus seres queridos, sean compañerxs, amigxs o familiares.

En este sentido, una faceta de la dispersión que se nos aplicó fue el mantenernos alejados el uno del otro, estuvimos los primeros dieciocho meses de reclusión sin vernos y nada asegura que dicha situación no vuelva a repetirse. Se supone que Instituciones Penitenciarias puede acceder a la reagrupación en cuanto lxs presxs puedan “comprobar” que existe una relación sentimental  estable, no obstante eso muchas veces no es así, varixs son lxs presxs que pasan meses o incluso años sin ver a sus compañerxs sentimentales o familiares presxs.

Estando tras las rejas la cercanía con tus seres queridos es fundamental, es muy importante a nivel afectivo y también para, de alguna manera, romper con el aislamiento que permite en nuestro caso mantener el ejercicio político vinculado con la calle. Sin embargo, esto se hace mucho más difícil cuando no son solo rejas y altos muros los que te separan sino que también cientos de kilómetros.

Como anarquistas no queremos más cárceles, aunque sean “mejores” o más cercanas a nuestra gente, no obstante creemos que nos hace falta debatir sobre cómo hacemos frente y luchamos contra la dispersión teniendo en cuenta que representa el pilar fundamental del control carcelario.

Francisco Solar y Mónica Caballero.
Otoño, 2016.


Desde Contrainfo

[Italia] Comunicado del compañero Alfredo Cospito

alfredoNota: Este texto fue escrito por Alfredo durante su reciente huelga de hambre que comenzó el 3 de octubre y terminó el 25 de octubre cuando las autoridades de la prisión lo liberaron del aislamiento.

Valentina, Danilo, Anna, Marco, Sandro, Daniele, Nicola – amigos, hermanos, hermanas, compañerxs, que fueron arrestadxs y nuevamente detenidxs.

Debería narrar la misma vieja historia sobre otra invención. Pero en cambio, quiero hablar de la razón por las que fueron arrestadxs. Lxs hermanos y hermanas fueron arrestadxs porque atacaron, estaban cansadxs de esperar, ignoraron las decisiones de la mayoría y tomaron acción.

Me mantengo optimista y de buen humor porque la lógica de “1 + 1 = 2” me dice que lxs compañerxs que atacaron todavía están libres, por lo que son capaces de atacar de nuevo.

El poder no reprime al azar. Hoy quiere aislar y aniquilar parte del movimiento anarquista, “pequeña”, como puede ser que fue capaz de romper las cadenas que lo ataron a la “vieja anarquía social”.

Un anarquismo social que, de manera suicida y compulsiva, busca un “consenso a toda costa”. Diluyendo continuamente sus aspiraciones.

Esta visión que “nunca va más allá” es muy conveniente para el poder, para el enemigx, que teme a aquellxs anarquistas que se niegan a dejar que el “consenso” les ate las manos, porque estamos convencidos de que sólo la acción (no hecha de teorías abstractas o investigaciones de seguimiento de “personas”) nace la estrategia y el camino a seguir.

No quiero comentar los «cargos» y las llamadas «pruebas». Lo único que diría es que los hermanos y hermanas de la FAI-FRI siempre han afirmado con las cabezas en alto, frente a lxs bastardxs vestidos de negro, sus propios méritos, sus propias acciones, asumiendo con plena responsabilidad, escupiendo en los rostros de lxs bastardxs, como lo hicimos en Génova.

Mi principal prioridad no es salir de la cárcel a toda costa, sino que salir con la cabeza en alto sin haber negado nada de lo que era, y de lo que soy.

Voy a salir por las buenas o por las malas, todo dependerá de mi fuerza, de mis habilidades, de la fuerza de mis hermanos y hermanas que están  afuera, pero definitivamente voy a salir con la cabeza en alto.

Mi complicidad de ideales con lxs hermanos y hermanas de la “Cooperativa Artigiana Fuoco ed Affini”- FAI, a lxs hermanxs y hermanas de FAI-RAT (RIVOLTA ANONIMA TREMENDA)  y a lxs hermanxs y hermanas de Narodnaya Volya – FAI, sean quienes sean, donde-quieran que estén.

Mi complicidad de ideales con el anarquismo de acción, que en sus nuevas formas está creciendo en gran parte del mundo, después de un largo letargo.

ADELANTE, SIN MIEDO

EL FUTURO ES NUESTRO

PENSAMIENTO Y DINAMITA

ALFREDO COSPITO

FUENTE: C.N.A.

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Comunicado, Chile] Ataque con tintas a dos templos de moral religiosa

003 002 001

La violencia anticlerical se ha desatado con fuerza en el último tiempo como una expresión más de conflicto anárquico contra el poder y toda bastarda autoridad. Las repercusiones han sido varias, los políticos vociferan imponer nuevas leyes y mano dura para quienes ataquen el orden y los símbolos del capital. La prensa cumple su rol de difamación y discurso de paz social, en definitiva pro-gobierno. La ciudadanía, los borregos reprochan todo sin cuestionarse ni sus podridas vidas esclavizadas y los religiosos lloran como siempre mostrándose como los buenos de la película.

Extendemos y reivindicamos la violencia anticlerical porque vemos a la iglesia como una pieza más de dominación, la cual es demostrada con influencias en las políticas de control social. Incentivando al poder a imputar nuevas leyes de castigo y moralidad fascista los cuales son reafirmados por discursos vanos amparados en un falso e inexistente dios que la gente cree sin cuestionamientos por una vida impuesta que terminaría en un paraíso celestial. ¿Quién puede creerse tal cuento? Vaya mierda.

Como una expresión de mínimo guiño antiautoritario en respuesta al llamado internacional por lxs presxs de larga condena la noche del 14 de junio camuflados por la niebla tétrica que cayó en la asquerosa ciudad santiaguina manchamos con tintas dos templos de pedofilía, dinero y delincuencia, dejando el rayado “contra toda autoridad: anarkía”.

Toda nuestras fuerzas para Kevin Garrido y Joaquín García, y los subversivos Marcelo Villarroel, Freddy Fuentevilla y Juan Aliste. Lxs insurrectxs no los olvidamos.

Con Mauricio Morales y Sebastián Oversluij presentes en cada acto vandálico.

¡Ataque constante contra la moral religiosa!
¡Solidaridad y fuerza a lxs presxs!
¡La guerra social no la detiene ni dios!

Círculo Vandálico Sebastián Oversluij

[Presxs, Grecia] Mensaje de Conspiración de Células del Fuego/FAI-FRI para el 11 de Junio.

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Radiofragmata]

«11 de Junio, día internacional de solidaridad y acción por lxs anarquistas presxs en todo el mundo»

La prisión tiene la capacidad aterradora de dejar sus propias huellas indelebles en los cuerpos y las mentes de sus residentes.

Impresiones de tristeza, frustración, violencia, asfixia, imposiciones. Las puertas que se abren y cierran todos los días al mismo tiempo, con exactamente el mismo sonido horrible en un ritmo monótono de una rutina asesina que gotea su veneno de inmovilidad y vanidad lenta y dolorosamente.

Una breve descripción de la destilación de la putrefacción producida  por el encarcelamiento es suficiente para hacer comprensible el odio que sentimos hacia las prisiones.

Es por eso que cada vez que una fuga de la prisión tiene éxito, cada vez que un funcionario carcelario recibe una visita inesperada, cada vez que un director de prisión o un sargento de policía paga el precio de sus despreciables opciones, nuestros corazones se llenan de una sensación única de disfrute y placer. Porque la venganza por el cautiverio no puede ayudar sino a encontrar su encarnación en los constantes ataques contra los representantes de la prisión.

Si algo falta en nuestros días, no es el balbuceo inofensivo sino las opciones hermosas y valientes de compañerxs con el fin de crear  acciones ofensivas organizadas para responder dinámicamente a las cenizas dejadas a su paso por la opresión, para hacer valer la anarquía contra sus enemigos/as. Faltan conversaciones apasionadas para las necesarias prácticas que tenemos que construir, para la planificación de la desestabilización hoy, mañana y durante el tiempo que el mundo de la autoridad nos rodee.

El desiderátum ahora, para todxs quienes se sienten asfixiadxs por la forma de vida contemporánea sigue siendo común. Para coordinar y atacar los enmarañados tentáculos del Estado, el capital, la civilización, la apatía social y la miseria cotidiana en las ciudades. Incontables descripciones hostiles en un hostil patrón de vida que con el fin de destruirlo tenemos que revertir su paso, su movimiento y su ritmo detestable.

La única manera de poner un intento de este tipo en movimiento comienza a partir de todxs y cada unx de nosotrxs en forma individual, desde la gran opción de poner boca abajo nuestros relojes de arena personales con el fin de que nuestras vidas dejen de rodar con el ritmo que la autoridad nos impone, y en su lugar comenzar desde el momento en que avanzamos en la ofensiva, desde nuestros deseos de ver arder el mundo del orden por nuestras propias manos para convertir la solidaridad en la leña de este fuego.

Porque la solidaridad es un impulso, es energía. Es la fuerza que surge a través de la aceptación interna de que todxs somos parte del enfrentamiento anarquista contra la autoridad. Admitir que podemos terminar en cautiverio mañana, en el lugar de alguien que está en cautiverio en la actualidad. Una admisión que constituye esencialmente una unión indisoluble entre todxs los anarquistas que están luchando contra la autoridad, cada unx con la forma en que él/ella elija. Un vínculo que no debe romperse a pesar de todas las diferencias personales, a pesar de los desacuerdos individuales, ese sentimiento de complicidad siempre está ahí. No se cae hacia atrás. Persiste y adopta diversas formas.

Una lienzo, un afiche, un incendio durante la noche, un ruido ensordecedor de una explosión, una explosión contra alguna escoria de la autoridad, una acción de liberación de prisionerxs. Porque sólo de esta manera, sólo entonces, la solidaridad es de hecho nuestra arma.

Conspiración de Células del Fuego / FAI-FRI
Michalis Nikolopoulos
George Nikolopoulos
Panagiotis Argirou
Damianos Bolano
Theofilos Mavropoulos

[Presxs, Grecia] Palabras del compañero Christos Tsakalos, miembro de Conspiración de Células del Fuego sobre el 11 de junio.

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Radiofragmata]

El 11 de junio es un día internacional de solidaridad. Un día contra el olvido. Un día por aquellxs que por años han dejado de estar presentes en las calles.

Un diá por aquellxs que hemos aprendido a contar nuestros pasos en el patio y dividir nuestros días entre encierro y encierro y conteos nocturnos.

Al mismo tiempo, el 11 de junio es un día de guerra. Es un día de motín, porque la ley y el orden pueden gobernar pero no reinar.

La existencia de presxs anarquistas nos recuerda la existencia de la guerra anarquista. Una guerra que a veces arde lentamente y otras veces ciega el cielo con sus incendios.

Toda guerra tiene pérdidas. Hay compañerxs que perecieron ante balas de policías o por una bomba que «apresuradamente» explotó…

Son lxs compañerxs que no volverán a estar a nuestro lado en la próxima cita de complicidad.

Y luego están lxs que fueron capturadxs en las trampas del enemigo. Un enemigo bautizado en democracia que se venga con cárceles y tribunales.

Una democracia a la que le gusta trasladar a lxs presxs como trofeos, de prisión en prisión, en condiciones especiales cargadxs con decenas de años de castigo…

Dentro de la celda, a menudo te visita una pregunta que abofetea..

– «¿Valió la pena?»

Dicen que si tu enemigo no te persigue, entonces algo estás haciendo mal…

Transferencias, tribunales especiales, condiciones especiales de aislamiento, huelgas de hambre, prohibiciones de visita, detención y encarcelamiento de familiares, nuevos juicios, intentos de fuga…todo esto prueba que no nos dimos por vencidxs.

La prisión puede quitarnos nuestra libertad, pero llevamos dentro de nosotrxs la guerra contra la autoridad, en cada traslado carcelario, en cada inspección a nuestras celdas, en cada puerta que se cierra.

Y a veces, cuando las paredes de la prisión parecieran alargarse y cada ruido de las celdas cerrandose resuena en tu cabeza, sabes que no estás solx…

Sabes que esto no solo te pasó a tí, que no es solo mala suerte que te hayan capturado.

Sabes que eres la continuidad de un hilo, de una historia que comenzó con la revuelta de Espartaco e incluso antes.

Sabes que hay otrxs como tú, en las celdas de Chile, como rehenes en México, en las cárceles de los EE.UU., en el régimen FIES en España, en detención indefinida en Alemania, bajo vigilancia psicológica en Suiza, en celdas de aislamiento especial en Italia, en el confinamiento bajo tierra en Grecia, en condiciones de barbarismo en Rusia, en cautividad en Polonia…

Y eso te da fuerzas…Te hace sentir cómplice…

Y todxs estamos conectadxs con lazos de memoria y perspectiva.

Memoria por lxs que fueron encarceladxs, torturadxs y ejecutadxs antes que nosotrxs en los momentos más difíciles, y perspectiva por lxs que siguen el hilo de la historia marchando contra el reloj del poder…

Entonces, la respuesta a la pregunta es…

– «Sí, valió la pena mil veces y si retrocediera el tiempo, una y mil veces haría exactamente las mismas cosas…»

Y si alguien pregunta de vuelta…

– «Pero la prisión, ¿no es una derrota?»

La respuesta es simple…

– «La victoria se define por la vida que vives…Por eso nosotrxs somos ganadorxs…»

Christos Tsakalos, Conspiración de Células del Fuego/FAI – FRI
Módulo subterráneo de la prisión de Korydallos.

[En la Calle] Compañero Gabriel Pombo da Silva en la calle + Carta del compañero

Compartimos nota redactada por Publicación Refractario, más la carta que escribió Gabriel Pombo da Silva desde la calle.


Desde Refractario: Hoy se cierra un ciclo y comienza otro, pero estas puertas que se cierran y abren, también son continuidad, son continuidad de lucha, continuidad de revuelta de terquedad y cariño indómito de quienes deciden caminar sin Dios ni Amo en cualquier parte.

Hoy el compañero Gabriel Pombo da Silva vuelve a salir a la calle, tras más de 30 años de prisión.

 A la distancia, la afinidad y el internacionalismo supieron burlar las rejas, las fronteras y las seguridades de los poderosos. Se conformaron coordinaciones informales, se crearon cariños, aportes, reflexiones, retroalimentaciones a lo largo de los años. Experiencias, gestos y recuerdos que hoy mas que nunca son presentes para proyectarse.

Gabriel participo activamente en motines, intentos de fuga y movilizaciones al interior de las cárceles del Estado Español durante finales de los años 80 y 90. La conflictividad social estalla al interior de las prisiones obteniendo como respuesta la aplicación del nefasto régimen FIES (Fichero Interno de Especial Seguimiento) que nace como el arma de aislamiento y venganza contra lxs prisionerxs en revuelta. Distintos prisioneros al interior de la prisión van asumiendo posiciones activas anárquicas, entre ellos los queridos compañeros Xose Tarrio y Paco Ortiz, compas caídos en la batalla contra la prisión.

El apoyo, las redes y los lazos anárquicos e insurrectos se van forjando y abriendo caminos de negación, es de esta forma que en Octubre del 2003 Gabriel consigue acceder a un permiso carcelario, volviendo a salir a la calle para decidir no volver asumiendo la clandestinidad.

Desde la ilegalidad continua enviando comunicados aportando a la lucha anárquica, hasta caer detenido en Junio del 2004 en medio de un control policial en la frontera Alemania, el asunto termina a tiros con la policía y distintos compañeros detenidos siendo condenados por el tiroteo.

Gabriel es condenado a 13 años, siendo trasladado y secuestrado en la prisión de Aachen, donde rechaza la obligación de trabajar lo que le significa permanecer aislado y encerrado en la celda 23 horas.

Con el aislamiento extremo del régimen carcelario, Gabriel decide continuar escribiendo coordinándose con torxs prisionerxs y compañeros alrededor del mundo, levantando iniciativas, instancias y contribuyendo a reflexiones.

En junio del 2012 el Estado Italiano lanza una nueva oleada represiva , la “Operación Osadía” termina con varios allanamientos, detenciones de compañerxs anarquicxs y la particularidad de internacionalizar la represión contra anarquistas en prisión, emitiendo ordenes de detención contra compañeros que ya se encuentran en prisión en Suiza (Marco Camenish), en Grecia (Prisioneros de la conspiración de células del fuego) y en Alemania contra Gabriel. Las acusaciones se basan en escribir y contribuir informalmente al proyecto anárquico insurreccional FAI /FRI. Años después y tras varias trabas, el proceso es desestimado.

En enero del 2013, Gabriel es trasladado desde Alemania  a España, accediendo a un beneficio consiguiendo para que siga cumpliendo la condena que debía en las cárceles españolas.

En estos últimos años, las conversaciones, los acercamientos, las aproximaciones…desde cada territorio atentxs a lo que pasaba al otro lado del mundo, a lo que pasaba en cualquier parte del mundo con nuestros compañerxs. Gabriel tu eres de esos hermanos que sin conocernos, nos apreciamos.

Compa, hoy con los pies en la calle nuevamente. Hoy como ayer y siempre solo la lucha.

Abrazos y cariños en revuelta desde la distancia!

¡Adelante a lo que venga!

Algunos Libros y compilados del compañero Gabriel Pombo Da Silva.

*Diario e ideario de un delincuente
*Sobre el proceso de Aachen
*Opusculo con palabras de Gabriel

Palabras de Gabriel al salir a la calle

«El anarquismo concierne al individuo, no sólo frente a la colectividad, sino frente a sí mismo. El anarquismo no se dirige al “ciudadano”, sino al hombre» -Albert Libertad-

Querid@s compañer@s;

Finalmente, después de muchos luegos y diretes por parte de las instituciones carcelarias y de interior, se vieron obligados a cumplir sus propias leyes, que por otra parte, siempre incumplen, y heme aquí finalmente libre, redactando éstas primeras palabras de gratitud y amor a todos y a todas l@s que durante éstos últimos 30 años me habéis acompañado y reafirmado en mis propias creencias anárquicas, llevando a cabo valores y principios tan básicos del anarquismo como son el apoyo mutuo y la solidaridad y que finalmente han logrado arrancarme de las garras de la bestia carcelaria, la cual continuaré combatiendo desde la calle sin olvidarme, obviamente, del propio combate que se está librando fuera, pues para mi, básicamente no hay apenas diferencia entre un sistema y el otro.

Tengo muy claro que, aún dentro de todo ésto, me siento bastante privilegiado por haber contado con apoyo de l@s compañer@s pues son much@s l@s que no gozan de ésta posibilidad. En los próximos días sacaremos más comunicados entrando ya en materias más específicas de cuanto concierne a nuestro movimiento y las posibles estrategias que debemos desarrollar para sanear de todo institucionalismo y buen-rollismo el anarquismo revolucionario de nuestr@s mayores. Quiero que conste que jamás me olvidaré de nuestr@s compañer@s libertarios encarcelad@s en el estado español y en el mundo, particularmente a Mónica, Francisco, Claudio y la última compañera detenida que próximamente será extraditada al estado alemán, dejando a much@s sin nombrar.

Queda mucho por hacer, me consta, pero desde luego no quedará por ganas, ilusión y empeño. En éstos instantes no voy a referirme a las mezquindades puestas en práctica por la administración carcelaria para tratar de impedir mi salida. Ésto lo documentaremos con papeles oficiales, en los que se denota, claramente, lo burda y chapucera que es la administración de justicia de éste país. Soy libre y, según parece, en 45 días pretenderán querer encarcelarme de nuevo, me soltarán de nuevo sus galgos. Obviamente no entraré voluntariamente ni participaré en ningún modo en algún tipo de salida pactada o negociada con la “chusma”, por lo tanto, supongo que no me queda más remedio que continuar como siempre luchando desde la sombra, apoyando aquellos procesos y proyectos antiautoritarios que considero necesarios impulsar, apoyar, con todos los medios a mi alcance desde la clandestinidad que me imponen.

Mencionar a todas las personas y organizaciones que durante todos éstos años me han ido apoyando sería imposible, porque son demasiadas. Sólo que sepáis que podéis contar conmigo ayer, hoy y siempre por el anarquismo y la revolución social. Desde un lugar hoy, fuera de los muros, saludos inmensos a tod@s mis herman@s en latinoamérica y en el sur europeo, con la confianza de que nos encontremos en éste trayecto y proyecto de emancipación que son nuestras vidas en lucha.

Gabriel Pombo da Silva


Pequeño poema, la versión mejorada la tiene Mónica en su celda

ACTO I (Presentación)

Descubro en cada astro un pedazo de mi yoedad primigenia: Agua, oxígeno, hidrógeno; minerales y aminoácidos…

Ser marino, reptiliano, mamífero; homo sapiens sapiens: polvo de estrellas

Hombre negador del rebaño y su moral esclava. Asesino de dioses. Dios eterno a mi vez; hermano de únicos. Ares dios de la guerra, Giordano Bruno y Nietzche.

Poeta y expropiador de una larga estirpe: Renzo Novatore, Severino di Giovanni, Durruti y Sabaté.

Sentenciado a muerte como Agustín Rueda y Puig Antich. Sangre de herejes y blasfemos.

¡No habléis conmigo niños y niñas! ¡No habléis con quien os recomienda sufrir y acoger amorosamente el dolor como parte del proceso y la experiencia que nos liberta!

Somos polvo de estrellas…partículas de ésta inmensidad maravillosa. Nada nos detiene, morimos y vivimos generando supernovas.

Hermano insecto, líquenes de la tierra, terremotos. Cuerpos que se constituyen para adaptarse a su hábitat…

¡Qué irónico que una mala interpretación en las lecturas de Platón y Aristóteles diesen como resultado que la especie que se proyecta hacia afuera en sus culturas, se sometiese voluntariamente a sus ficciones metafísicas!

¡¡Gusano inmundo el hombre que tolera la piedad y se arroja a los brazos de los magos y teólogos buscando su salvación!!

No hay “salvación”, sino oxidación, muerte, fase vital. Ni siquiera exhorto a nadie: mi nihilismo destructor ha creado un monstruo

Veo con ojos reptilianos, actúo como un felino, soy el búho nocturno y el toro que reclama su territorio.

Mañana…niño…si llegas a viej@ por la senda de la guerra y la tensión, tendrás dos soles encerrados en tus pupilas. Tus esporas germinarán otras flores del mal.

Ése es todo el sentido; poesía amor y muerte.

ACTO II (Conclusión)

Desde ésta altura puedo verle a los ojos a todos mis ancestros. Os agradezco el legado, y a ti, madre, mi carne, mi estirpe de bárbaro incivilizado.

¿Y ahora qué? He aprendido a hablar una lengua que nadie conoce. He aprendido a derrotar Titanes de indoctrinación milenaria.

Hablo con los astros más que con los hombres. Hablo con los muertos más que con los vivos. Sólo me falta ser lobo que vaga por la montaña aullando a la luna llena.

Quiero dejar de hablar. Ser nada que estimule entrañas. Miradas salvajes. Cuerpos que se entrelazan. Bocas que sólo sirven para besar. Cuerpos que se deshacen amando ésta nada creadora de eternidades.

Las palabras no sólo abren caminos sino los cierran.

Gabriel

[$hile, Santiago] Villa Portales: Barricadas y propaganda en memoria de Mauricio Morales.

Barricadas lunes 23 de mayo, 7am.

a b c d ef

El 22 de mayo del año 2009, muere nuestro compañero anarquista Mauricio Morales, mientras intentaba activar un artefacto explosivo que dejaría en la escuela de gendarmería de $hile, institución destinada a formar seres que humillan y torturan han trasgredido la ley de los poderosos.
A 7 años de su muerte abrazamos sus ideas de libertad y de rechazo a gendarmería y/o cualquier institución o símbolo de autoridad.
La memoria de nuestrxs compañerxs es vital para continuar la lucha contra este sistema de dominación.

POR LA AGUDIZACIÓN DE LOS CONFLICTOS
POR LA EXPANCIÓN DE LOS FOCOS DE INSURRECCIÓN
QUE SE EXPANDA LA REVUELTA ANÁRQUICA
A 7 AÑOS DE NUESTRO COMPAÑERO MAURICIO MORALES, CONTINUAMOS LUCHANDO CONTRA TODA AUTORIDAD Y POR LA ANARQUÍA.

[Santiago, Chile] Reivindicaciones múltiples: marcha 21 de abril y 1 de mayo

Como grupúsculo decidimos escribir este texto con el afan; no único, de la reivindicación política a una serie de acciones puntuales, sino también con la latente intención de otorgar nuestro punto de vista  a las discusiones o tensiones que se han generado últimamente entre los “antisistema” que comparten este pútrido territorio en el que convivimos.

*Sobre lo puntual y razón primaria de este comunicado, nuestra manada revindica la responsabilidad directa y alevosa de los siguientes acontecimientos:

1°. Nos adjudicamos la quema de los circuitos internos e inutilización de dos de los nuevos sistemas de televigilancia que posee hace aproximadamente 2 meses el eje alameda, en el centro de santiago, $hile. Cuales constan de una cámara superior móvil de 360° en la cúspide del pilar vigilante y 4 cámaras estáticas de alta definición que apuntan en cada uno de los puntos cardinales, en la zona media del pilar) el dia 21 de abril de 2016. Siendo esta incursión, un método de prueba sobre la vulnerabilidad de estas mismas, acción que nos clarifico varios aspectos técnicos de cómo atacar estos vigilantes ojos tecnológicos. El punto débil descubierto fue una compuerta inferior que poseen los pilares, de aproximadamente 60 cm x 15cm. Siendo siniestrada una en la esquina de brasil con alameda y otra en republica con alameda, utilizando diablos y combos para violar la seguridad paupérrima de estas, para luego vertir dos litros de acelerante (1/4 de parafina y ¾ de bencina) en cada uno de los perfectos forados que quedan al extraer la placa de cierre, cuales acceden directo al cableado interno de las camaras y hacia abajo; al circuito electrico cerrado de la alameda, causando graves daños a la ínter-conectividad de santiago centro, (obviamente acallado por la prensa y la opinión publica domesticadora).

2°. Al presenciar la vulnerabilidad el dia de 21 de abril, de las nuevas adquisiciones que lucían orgullosos los miembros del mando de seguridad ciudadana municipal, la bastarda alcaldesa carolina toha y los miembros participantes de la policia de santiago centro, decidimos organizar una ofensiva mas profunda para la marcha del primero de mayo de 2016.

Re-armamos 3 de nuestras fracciones belicas: choque frontal, antivigilancia e incendiaria.

-la fracción de choque frontal se adjudica el ataque a mansalva con fuegos artificiales de alto alcance, a lxs policías que resguardaban el normal funcionamiento de la marcha, atrincheradxs en la esquina de cumming con alameda, junto a  varios carros de dispersión, haciendo correr espavoridxs a lxs bastardas vigilantes del orden social y dando pie a los primeros disturbios de aquella memorable jornada.

-la fracción de anti-vigilancia se adjudica la quema de 3 sistemas de seguridad del eje alameda (ya explicados) el dia 1° de mayo entre las 11am y las 13pm. la primera; en la esquina de cumming con alameda, la segunda; en la intersección de libertad con alameda y la tercera en el cruce de Maipú con alameda, utilizando un método mucho mas simple, que consta de una llave-dado de 10mm para “chicharra” la cual cuaja de manera precisa en el seguro de apertura de la placa de cierre del pilar de vigilancia, sin necesidad de utilizar fuerza bruta, para luego rociar con el mismo acelerante, EN LA MISMA PROPORCION. Quedando las tres totalmente inservibles, y causando estragos nuevamente en la conectividad central de las cercanias mas haya del obvio daño al sistema de control social.

-La fracción incendiaria se adjudica la quema parcial de la carnicería “doña carne” situada en el cruce de chacabuco con alameda. Para lo cual se utilizo 5 litros de bencina y parafina en razón 1:1, quedando esta con millonarias perdidas y varios días de in-productividad. Hacer énfasis en el hecho de que juntx a muchxs individuxs encapuchadxs no se permitio la extracción de la carne y sus subproductos, ya que la única cabida que daba el momento era el sabotaje, la destrucción y el incendio, posicionándonos sin chistar como acérrimos propulsores de la liberación animal.

*Sobre las palabras de Kevin garrido (en lo puntual, sobre el análisis del juzgamiento de las decisiones intra-carcelarias, a los compañerxs secuestradxs, desde el confort exterior)

A lo largo del tiempo nos ha parecido un tema muy delicado, el tema de la proyectividad que invoca la situación carcelaria al momento de que un anti-autoritario cae en la garras del enemigo, el hecho de mantener la frente en alto, la total no-dispocision frente a sus juegos mediaticos, la dignidad que puede proyectar unx individux desde aquella situación tan vulnerable y desesperante, que es, el estar enclaustradx por quien antes: detonabas, disparabas, incendiabas o maldecías.

Conocemos profundamente que la especulación de la carcel en nuestras vidas, y la preparación fisica y mental para esta, muchas veces se lleva sorpresas ingratas, lo hemos leido y compartido en mucho casos, la hostilidad de la misma población penitenciaria, el asedio constante y puntual de gendarmeria a quienes llevan el estandarte contra la autoridad y obvio la situación de aislamiento de personas-animales amadxs y proyectos.

Realmente alguien se cree con la altitud moral e intelectual para condenar a compañerxs que han llevado cortas o largas vidas de combate y se encuentran abruptamente con esta tortura? No hablo solo del hecho de saber en lo concreto que el entrar a la iglesia esta bien o mal, o el hecho de declarar en un juicio abreviado o no revindicar el carácter político de la estancia penitenciaria; mas bien hablo del intento de dañar al presx en cuestión, no digo que no podamos como animales antisistemicxs criticar de manera multiforme nuestro actuar en la guerra social-antisocial sino que voy al hecho puntual de la mal-intención que me parece totalmente un intento ridículo de entablar una forma de comunicación pedante y ególatra con un receptor, una forma de insinuar que unx esta preparadx y viviría todas esas vivencias de manera “mucho mas digna “(que el sujeto vapuleado); que unx “asume las consecuencias de sus actos estando en la calle o la cárcel”, que el presx jusgadx por la corte de los “iluminadxs” no merece la solidaridad, respeto, ni la mano de quienes gozamos el confort de no estar encerrados (entiéndase la cárcel como encierro, no la sociedad en general) . Gran parte de las ocasiones que hemos escuchado esos testimonios son de personas que ni siquiera han vivido en carne propia el martirio constante de levantarse en una celda oscura y fría, día a día, con esto no me refiero a que solo un presx o expresx se puede referir críticamente a un hecho relacionado con  la carcel, sino que hay que tener el analisis y entendimiento de que es una transformación infra-social de la vida, un cambio abrupto de contexto, una situación donde ya las cosas no se resuelvan esquivando el problema o “a combos” como dijo Kevin, sino que con el ” mata o muere”.

El hecho de que el individux este viviendo aquellas penurias constantes que significan la vida tras las rejas, automáticamente no obliga a hacer una excepción de nuestros juicios de valor políticos, ya que hay que ser estupido para no integrar las diferencias en el carácter de cada unx, frente a tamaña mounstrosidad de cotidianidad que representa la carcel; la fortaleza, la sensibilidad, la entereza, ¿o acaso hay un estereotipo adecuado y perfecto de antiautoritario para quienes juzgan de manera tan insensata y arrogante? definitivamente no comprendemos que estén dispuestos a difamar a un presx porque en una situación de debilidad y vulnerabilidad barajo las terribles opciones y escogió la posibilidad; que quizás a sus ojos le permite sobrevivir; ¿o acaso alguien cree que quienes terminan en la iglesia están felices y campantes? ¿no es nuestro deber como antisistemas, levantar a un compañerx de idea cuando este se cae? ¿o por lo menos intentarlo? ¿La solución es pisotearlo en el piso? ¿que clase de proyección es esa? ¿la de satisfacer de manera facil y patética el ego a corto plazo? Definitivamente no la entendemos, y no la aceptamos.

Compartimos y nos hermanamos totalmente con el analisis que hace el compañero Kevin sobre esta situación puntual, quizás divergimos en algunos puntos de su ideario global, pero le mandamos un abrazo apasionado, cargado de solidaridad, respeto, fuego y explosivos.

En tiempos donde la civilización y la sociedad de vigilancia busca fortalecer sus medios de control, donde los grupos ofensivos a lo largo del tiempo son golpeados, heridos y aniquilados, donde el miedo se va sembrando lentamente al pasar los años, hoy seguimos con la frente en alto y la mirada posada en objetivos puntuales, en el ahora sabemos y vislumbramos a los compañerxs que fueron quedando en el tiempo, que fueron consumidos por la vida de seguridad, de calma, donde el estudio institucional succiono cuantos cuerpos llenos de vida y los fue transformando en pedantes, arrogantes y roboticas lumbreras de palabras, justificaciones y miedo ¿te sientes un interlocutor grandilocuente por haber defecado 5 o 6 años de tu vida? JA! Eres solo un proyecto social mas que funciono bien!.

Vimos cuando el trabajo socabo todas esas miradas con sueños y aspiraciones. La sociedad funciona bien, pero no con todxs, aquí seguimos, cuando se cumplieron ya 2 años desde que atacamos a la policía con bombas de contacto en el parque almagro para la marcha estudiantil del 8 de mayo de 2014, quedando 4 cuerpos de los verdugos del poder con daños graves, un capitán mas que los otros, y a punto de cumplirse dos años de que un mes después dejamos 3 artefactos incendiarios en 3 buses del transantiago el 3 de junio de 2014, quedando totalmente incinerados, esta acción siendo totalmente acallada por la prensa, haciéndola pasar por defectos técnicos.

Aquí continuamos y sabemos con certeza de que muchxs mas lo hacen, en la clandestinidad o abiertamente en la cimentación de una guerrilla urbana al Poder-civilizacion que nos gobierna desde antaño. Por lxs presxs, por lxs muertxs, por lxs clandestinxs y lo mas esencial, por nosotrxs mismxs. Porque no hay proyecto mas concreto en la vida de combate a la autoridad, que nuestra propia vida… y la capacidad de vernos transitar los años sin ser doblegados al penoso padecer ciudadanx de una vida de confort y comodidades alienantes.

Kevin garrido, joaquin garcia, Natalia collado (tato), Ignacio Muñoz, ted Kaczynski  y todxs lxs presxs del mundo en guerra, presentes profundamente en cada una de nuestras acciones, no pedimos su libertad porque sabemos que de nada sirve, al poder no se le pide, a la civilización no se le ruega, a la sociedad no se le razona, solo se les detona. Un beso extensivo a todos esos grupos que siguen combatiendo el avance del progreso tecnológico y que dia a dia le dan guerra sin tregua a cualquier forma de autoridad, sea el especismo, el patriarcado, al monopolio academico del saber, al estado, la destrucción de la naturaleza, la estructura familiar, y todo lo que huela a no ser unx mismx.

Guerra total a la civilización y a todas las sociedades policiales.
Seguimos aquí y cuando vengan por nosotrxs les esperan sorpresas.
Liberación de la tierra, animal humana y no humana! Adelante salvajes!

Atte: manada de choque anarquico nihilista

[Santiago, Chile] Sale el número 17 del boletín La Bomba

Portada17

Como Individualidades Anárquicas quienes damos vida a esta humilde publicación llamada “La Bomba” dejamos para su libre disposición su entrega Nº 17, correspondiente al mes de abril, en ella dejaremos extractos de reivindicaciones de acciones ofensivas multiformes contra el poder, imágenes y relatos desde la prensa mercenaria.

De esta forma queremos generar un archivo online y material para la difusión de las ideas de los grupos anárquicos/antiautoritarios en Chile. El objetivo es generar un registro el cual perdure y se logre demostrar como el accionar insurrecto resiste y opera interrumpiendo la tranquilidad de la ciudad con claros mensajes de guerra.

Este boletín se editará cada cuatro meses, por eso esta primera edición comprende los meses de enero, febrero, marzo y abril, con el único objetivo de que las acciones queden ordenadas y que destaquen todas las instancias desarrolladas dentro de cada periodo.

En este primer periodo destacamos como la prensa generó especial atención en acciones de corte incendiario a través de un reportaje que contó incluso con una breve recreación del extracto de un comunicado, donde además se indica la incipiente investigación sobre las nuevas reivindicaciones que habían aparecido en las redes de contrainformación.

Por otra parte encontramos también un ataque con bombas de ruido a una comisaría en Lampa, desatando una alerta que se extendió a varios sectores de la Región Metropolitana y haciendo que la prensa asociara el hecho con el desarrollo del juicio a lxs compañerxs Mónica y Francisco en España quienes por esos días y como lo siguen haciendo, dejan claro ante el poder, la ciudadanía y la prensa -que esperaba ansiosa cubrir la noticia su postura ante el tribunal- su posición como anarquistas y señalando sus deseos de destrucción del Estado y cualquier tipo de poder.

En este transcurso de tiempo también se registran dos atentados a la institución de lxs bastardxs de gendarmería, una bomba que lamentablemente no detonó en el centro de reinserción y tras el ostentoso operativo, evacuaciones, cierre de calles y 4 horas de análisis, el artefacto -confirmado como explosivo- fue retirado para examinar su contenido, según la prensa estos análisis serían realizados por rayos X, días después el Ministerio del Interior invocó la Ley Antiterrorista contra quienes resultaran responsables. El otro fue un artefacto incendiario que dañó el frontis del centro de retiro de estos despreciables y cobardes seres, ambas reivindicaciones dejan claras señales de apoyo a lxs compañrxs presxs y también dejan claras amenazas a quienes durante largo tiempo han sido blancos de ataque para quienes no promulgan ni respetan la autoridad.

Finalmente topamos con una de la fechas en que los desordenes desbordan la paz social en las poblaciones que llevan la praxis de la memoria colectiva en el Día del Joven Combatiente, fecha digna de amplias reflexiones, fecha en la que debemos ser concientes que el ataque a la policía manifiesta una violencia antiautoritaria de la que no somos protagonistas solo quienes cotidianamente practicamos el discurso contra el poder, sino también un conglomerado de individualidades que confluyen en el odio, en el desprecio, individualidades que siguen dando vida a la desorden desbordante que se vive en los rincones donde la miseria siempre forma parte del cotidiano.

Desde distintos ángulos de la lucha contra el poder, cada reivindicación, cada acción nos invita a reflexionar, nos invita a complementar nuestras prácticas en contenido, nos invita a pronunciarnos con la claridad que ha caracterizado a quienes combaten lo existente sin temor a arriesgar eso que la ciudadanía llama comodidad y el poder paz social.

La Bomba, Por la expansión del Caos y la Anarquía.
Individualidades Anárquicas.
Abril 2016, Chile.

(PDF Completo Aqui)

*Para ver/leer/descargar los números anteriores: https://es-contrainfo.espiv.net/tag/la-bomba/